衡陽新聞網(wǎng)訊　記者邵俊杰　通訊員文蘭報道　這是一件鮮為人知的驚世國寶，這是國內(nèi)現(xiàn)存唯一的帝王投龍祈壽銅簡。它在南岳沉睡了千年之后，直到清道光年間，被人在南岳水簾洞投龍?zhí)吨邪l(fā)現(xiàn)。但其后的兩百余年，卻只見其“文”，不見其“形”，這件國寶如今身在何處？它背后藏著怎樣的帝王機密？千年間歷經(jīng)了哪些波折？

所謂的投龍簡，就是將金龍、玉簡、玉璧和金鈕纏以青絲一并投到名山洞府中。投龍簡祈福活動先秦時期初現(xiàn)；南朝臻于成熟；唐初，投龍儀式被奉為國家大典，儀式的目的，既有對政治合法性的追求，也隱含著對不死登仙的強烈訴求。目前，國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的投龍簡屈指可數(shù)，最有代表性的就是武則天的中岳投龍簡和唐玄宗的南岳投龍簡。武則天的投龍簡，是為了自身消罪；而唐玄宗的南岳投龍簡，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一的帝王祈壽銅簡。

經(jīng)考評，唐玄宗南岳投龍簡為銅制，高35.9厘米，寬12厘米，厚0.8厘米，重3270克，素地無紋飾，通體蒼翠如玉，間有褪色斑痕，正面書5行86字，背面書3行51字。雖歷經(jīng)千年，簡上的刻文依然清晰。根據(jù)簡上文字記載，大唐開元26年(公元738年)，唐玄宗53歲生日來臨前的一個多月，在長安舉行了一場盛大的投龍儀式，隨即派出隊伍，往南岳紫蓋仙洞投送龍簡。據(jù)李元度《南岳志》記載，紫蓋洞又名水簾洞，為著名的南岳“四絕之一”，也是道教的洞天福地，簡上文字“投刺紫蓋仙洞”，指出了該點投放的地點——南岳衡山。

宋徽宗政和七年（公元1117年）道士李亙通微于水簾洞石壁題記此事：羽客下棋處，金龍曳尾處，寶篆浮水處，投金龍玉簡處。

清道光年間，沉睡千年的南岳投龍簡被人從南岳衡山水簾洞下無意撈出，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，入南京古物保存所收藏；抗戰(zhàn)爆發(fā)，此簡隨故宮文物西遷；1939年1月22日遷入貴州安順城郊的華嚴洞內(nèi)暫存；不久，南京古物保存所撤銷，1944年年底，日軍攻占了貴州的獨山，為了安全起見，故宮文物又要遷往四川巴縣（今重慶市巴蜀區(qū)），臨行前，他們將代管的文物“南岳投龍簡”移交給貴州安順民眾教育館。

1953年，貴州博物館籌建，南岳投龍簡就從安順縣的文教科撥交給貴州省博物館。由于當時宗教與文物信息交流不暢，南岳投龍簡自清代出土后下落不明，國省市區(qū)宗教部門及道協(xié)均不知此事，南岳官方多方尋找，直到2011年國際道教論壇籌備期間，終于于當年9月初在貴州博物館尋得國寶，從此將貴州省博物館命名的“開元投龍簡”恢復(fù)歷史本來面目一一“南岳投龍簡”。　南岳投龍簡見證過大唐盛世，經(jīng)歷過舊中國山河破碎、飽受欺凌的歲月，更講述著南岳衡山是為帝王眼中祈福求壽的“圣山”。